" "

³ " ".

. :+38(095)763-75-11
icq. : 418970481

³


!

, , , .

 

³

  • - 700 - :

- !

- " "!

/ / Царська (Сонячна) стежка

Царська (Сонячна) стежка

"

...Найраніші пам`ятники на території БахчисараяЭту священну, покійну і красиву гробницю наказав спорудити великий хан, знаменитий хакан, повелитель миру Менглі-гирей-хан, син Хаджи-Гирей-хана, 907 года" (1501). Мабуть, Менглі-гирея слід вважати за засновника Бахчисараю — столиці Кримського ханства. Дюрбе це — восьмигранне в плані — має монументальний, сильно виступаючий портал і сферичний купол, критий черепицею. Портал, зведення портика і колонки по кутах мавзолею прикрашені геометричним і рослинним орнаментом. Усередині на стінах в чотирьох кругах напис: "Помощь від аллаха і швидкої победа". По архітектурній композиції дюрбе нагадує мавзолей Ненекеджан-ханим, який знаходиться в Чуфут-Кале. датируюся рубежем XV і XVI століть. Одін з них - мавзолей Хаджі-гирея, засновника Кримського ханства. Над входом напис, складений, по звичаях того часу, у формі пихатого панегірика: "

ГЛАВНЫЙ ВХІД В ПАЛАЦЕще в 70-х роках XIX ст недалеко від ханського палацу в Бахчисараї, на південний схід від його, помітні були залишки зміцнення — попередника міста. Місцеві жителі називали його Буюк-ісар — "большое укрепление". До наших днів зберігся лише мавзолей Еськи-дюрбе, про старовину якого говорить само назва (эски — "старый", "старинный"). Мавзолеєм є квадратна в плані будівля, увінчана напівкруглим куполом. З східного боку знаходиться портал із стрілчастою аркою. З півдня до мавзолею примикають три стіни з сім`ю килевидными арками і шістнадцятьма декоративними бійницями, створюючі дворик. Переказ свідчить, що тут похований дере-бей — феодал, що володів місцевими землями до утворення Кримського ханства. Еськи-дюрбе — унікальний пам`ятник мусульманської архітектури.

БАХЧ?САРАЙ. ЛІТНЯ  АЛЬТАНКАВозникновение міста відноситься, ймовірно, до пізнішого часу — мабуть, на початок XVI ст Бахчисарай означає в переказі "дворец у саду". Палац був зведений серед садів або при його будівництві навколо розбивався сад. Ім`я місту, поза сумнівом, дав ханський палац — Хан-Сарай, будівництво і перебудови якого продовжувалися впродовж століть. Нинішня його територія складає 4,3 гектара. В середні віки вона була значно більше.

В 1784 — 1787 рр. Хан-Сарай перебудовувався і ремонтувався до приїзду Катерини II. Перебудови, що спотворювали його зовнішність, проводилися і пізніше — у 1818, 1823, 1837, 1857, 1861 рр. У 1961 - 1964 рр. Київськими республіканськими науково-реставраційними майстернями була проведена наукова реставрація, в результаті якої відновлений ряд архітектурних деталей і розписів Хан-сарая.

 

БАХЧ?САРАЙ. ЛІТНЯ АЛЬТАНКАНаиболее за древній датований пам`ятник палацу прийнято вважати Демір-капу(у переказі - залізні двері)— портал з дерев`яними дверима, оббитими залізними смугами ручного кування. Якщо вірити переказу, що його перенесли з ханського палацу Ашлама-сарай в Салачике, то вік Хан-сарая буде ще молодший.

Цікава історія створення цього пам`ятника. У 1499 р. великий князь Московський Іван III відправив до Італії послів, щоб запросити для будівництва столиці архітекторів. У червні 1503 р. вони на чолі з Альовізом Новим (по-італійськи — Альвізе Новини). прибули до Криму, про що Менгли-гирей повідомив Івану III. Тут архітектори пропрацювали майже цілий рік.

Портал споруджений з місцевого вапняку. Він прикрашений різьбленим орнаментом характерним для Італії епохи Відродження (квіти, дубове листя і жолуді, намиста); і східним геометричним орнаментом з прямокутників, що втиснули. Над дверима — арка, уквітчана і рослинними завитками, а нижче, в крузі — велеречивий напис: "Владетель цього житла і цар цієї області, султан найбільший благородний Менглі-гирей-хан, син Хаджи-Гирей-хана, та пробачить аллах йому і його батькам в обох мирах". В середині напису — родова тамга династії Гирєєв, а під нею — ще одна, такий же панегіричний напис: "Приказал побудувати цей величний поріг і ці піднесені високі двері султан обох материків і хакан обох Морея, султан, син султана, Менглі-гирей-хан, син султана Хаджи-Гирей-хана, в 909 году" (1503). Через Демір-капу посли і купці, пробувши певний час в Посольському садку, входили в дворик Фонтану і прямували на прийом до хана.

Большая частка палацових споруд, окрім Демір-капу (порталу Альовіза) і лазень Сари-гюзель, зводилася або перебудовувалася впродовж XVIII століття. До їх числа відноситься і фонтан Магзуб ("позолоченный"); який пізніше почали називати "золотым". Своєю назвою він зобов`язаний позолоченому різьбленому орнаменту і двом написам золотом по мармуру на арабській мові. Перша з них, понад звичай лаконічна, свідчить: "Каплан-Гирей-хан, син Ельхадж-селім-гирей-хана, та помилує аллах його і батьків його, 1146 год" (1733). Ніже—подходящая до випадку рядок з корану: "? напоїть їх аллах напоєм чистым". У архітектурі фонтану поєднуються елементи італійського Відродження і турецького бароко.

Пізніше була зведена (точніше відновлена після пожежі 1736 р.) ханська соборна мечеть — Хан-джамі. Інше її назва Буюк-джамі (по-татарськи "буюк" — великий). Дійсно, це найбільша мечеть в Криму. З напису над дверима головного входу витікає, що побудував її хан Селямет-гирей в 1740 р. Головний вхід в мечеть (нині закритий) з північного боку. Два інших ведуть в неї з двору.

В південній стіні Хан-джамі — так званий михраб, ніша, куди мусульмани зверталися особою під час намазу (молитви) п`ять разів на день, стоячи на колінах на спеціальному коврике—намазлыке. Орієнтація михраба пов`язана з тим, що в південному напрямі знаходиться місто мекка з головним храмом мусульман. Посередині михраба звисали три страусині яйця. У мусульман існує повір`я, що самка страуса, снеся яйце, повинні відразу ж подивитися на нього. Якщо ж подивиться убік, то яйце перетвориться на базіка. Тому мусульмани під час молитви повинні дивитися на ці яйця, зосередивши всю свою увагу тільки на одному — на бозі, не відволікаючись нічим стороннім, інакше молитва не буде бажана аллаху. Праворуч від михраба поміщається мимбер —кафедра, з якою по п`ятницях вимовлялися проповіді (хутпе).

 

Другий поверх Хан-джамі утворює маафиль —хоры, що йдуть уздовж трьох стенів (східною, північною, західною) і призначені для тих, що моляться. На правій стороні маафиля знаходиться невелика комната—молельня хана. Хан входив в неї з двору по дерев`яних сходах. Вікна Хан-джамі розташовані в два яруси. Верхні складаються з різноколірних стекол з красивими узорами. На деяких з них — вірші з корану.

Над чотирьохскатним черепичним дахом підносяться шестигранні тонкі мінарети. Гвинтові кам`яні сходи виводять на кругові балкончики. Звідси служителі мечеті муедзини п`ять разів на день закликали віруючі до намазу.

Нині у верхній частці Хан-джамі розташована експозиція відділу археології, а в нижней знаходиться лапидарий — збори кам`яних пам`ятників із зображеннями і написами.

Роком пізніше, при тому ж Селямет-гирєє, була відновлена будинкова мечеть кримських ханів. На південній і західній стінах храму і в михрабе, під час реставраційних робіт вже у наш час, були виявлені залишки розпису XVI —XVII вв. З цього можна укласти, що мечеть належить до однієї з ранніх споруд Хан-сарая. Купол її був розписаний в другій половині XVIII ст персидським архітектором Омером. Розписами є виключно рослинні і геометричні орнаменти, оскільки іслам забороняє змальовувати одушевлені предмети.

В 1742 р., як виявляється з будівельного напису, був відновлений зал Дивана (зал ради і суду). Про те, як виглядало це приміщення до пожежі, писав ад`ютант фельдмаршала Мініха Манштейн: "Стены залу були... викладені різноколірним фарфором, сам зал освітлював вікнами в два ряди. У верхньому ряду стекла були різноколірні, дзеркальні, у вигляді великих чотирикутників. Нижні ж вікна, більшої величини, були забезпечені подвійними віконницями, з яких внутрішні були легені, гратчасті, красиво виточені з букового дерева, пропускали прохолоду в зал". В центрі стіни, протилежних вхідних дверей, стояв трон хана, обтягнутий тонким оранжевим сукном з вишитим на внутрішній спинці золотим напівмісяцем. По обох сторонах трону стояли обтягнуті такою ж тканиною табурети, а уздовж стенів — дивани, на яких розташовувалися наближені хана.

Диван (рада) збирався під головуванням хана або кого-небудь з його найближчих родичів. У нього входили феодали, духівництво і диван-эфенди — секретар ради. Диван заслуховував і в межах своїх повноважень вирішував всі найважливіші питання внутрішньої і зовнішньої політики Кримського ханства. Тут же розбиралися цивільні і кримінальні злочини.

Над входом в зал уздовж стіни розташована темна вузька кімната, де, невидимий знизу, сидів хан, коли він з якої-небудь причини не хотів бути присутнім на засіданні ради. Унаслідок хорошої акустики хан чув кожне слово.

 

При реставрації були виявлені розписи XVI —XVIII вв. Отже, зал Дивана також є однією з ранніх споруд Хан-сарая. Пізніше, на початку XIX ст, стеля залу була обтягнута живописним полотном російськими майстрами, а центр його викладений червоними і чорними дерев`яними плитками.

З іменами Крим-гирея і його дружини Діляри-бікеч пов`язаний переказ, який послужив основою для поеми А. С. Пушкина "Бахчисарайский фонтан" що принесла романтичну популярність місту.

В 1764 р. померла улюблена дружина хана красуня Діляра-бікеч. Переказ свідчить, що в її честь була складена пісня "Эльмас" (алмаз). Вона була похована в мавзолеї на кладовищі в південній частці Хан-сарая. Дюрбе Діляри-бікеч — восьмигранний мавзолей з куполом—первоначально було покрито листами свинцю. Купол вінчав алем—золоченый кований півмісяць на кулях. Усередині мавзолею напис: "Молитва за упокой покійною Діляри-бікеч". Біля дюрбе хан повелів спорудити фонтан, який живили декілька гірських джерел. Будував його вже згадуваний нами Омер. До приїзду Катерини II фонтан було перенесено в палац.

На фонтані — два написи. Верхня з них свідчить: "Слава всевишньому, обличчя Бахчисараю знову посміхнулося; милість великого Крим-гирея славно влаштувала. Невсипущими його стараннями вода напоїла цю країну, а за допомогою аллаха він встиг би зробити ще і більше. Він тонкостию розуму знайшов воду і влаштував прекрасний фонтан. Якщо хто захоче (повірити); нусть прийде; Ми самі бачили Шам (Дамаск); Багдад. Про шейхи! Хто угамовуватиме спрагу (тому) нехай самий кран мовою своїм скаже хронограмму: Прийди! Пий воду чистісіньку, вона приносить исцеление". Нижній напис є витримкою з корану: "Там (у райському саду) праведні питимуть воду з джерела, званого Сельсебіль"(Сельсебіль — одне з райських джерел, з яких, по віруванню мусульман, п`ють воду душі праведників, полеглих за віру). Звідси і первинна назва фонтану — Сельсебіль (пізніше "Фонтан слез").

Події пушкінської поеми протікають в основному на території гарему — жіночої половини будинку. Хан, як і кожен багатий мусульманин, міг мати чотирьох законних дружин і необмежена кількість так званих одалісок — наложниць. Гарем поповнювався ними безперервно. Це були переважно молоді черкески або грузинки, захоплені під час набігів або куплені на невільничих ринках.

Гарем Хан-сарая в кінці XVIII ст складався з 73 кімнат. У 1818 р., до приїзду Олександра I, сімдесят застарілих кімнат було знесено.

Піднявшись по дерев`яних сходах на терасу гарему, можна оглянути три кімнати і альтанка для відпочинку, інтер`єр яких відтворений імовірно. Кімнати освітлювали вікнами в два яруси. Ніжніє мали подвійні рами зі вставленими між ними гратами. У першій кімнаті знаходиться оджак—камин. Стелі і стіни третьої кімнати були розписані, ймовірно, в XIX ст Тоді ж, мабуть, вставлені кольорові вітражі.

 

Гарем обнесений кам`яними стінами заввишки до восьми метрів. Над південною стіною гарему підноситься Тоган-кулеси — Соколина башта. Ймовірно, вона була зведена в 60-х роках XVIII ст Нижня частка башти, чотирикутна в плані, побудована з бутового каменя на глиняному розчині і обштукатурена. Верхня частка, шестикутна, зроблена з дерева. Дах покритий черепицею. Назва башти пов`язана з тим, що в її нижньому поверсі знаходилися ханські мисливські соколи.

Усередині башти уздовж стенів піднімаються дерев`яні сходи, ведуча на майданчик, обгороджений дерев`яними гратами. Звідси євнухи проглядали територію гарему, а ханські затворниці, будучи невидимими ззовні, спостерігали за вступаючими в місто військами або за в`їздом іноземних послів.

В 60-і роки XVIII ст споруджена і оброблена все тим же Омером одна з цікавих кімнат Хан-сарая — вітальня. Двадцять чотири вікна опоясують три стіни вітальні. У західну стіну вбудовано дві великі шафи для посуду. Між ними — камін. Над каміном і поверх карниза знаходяться ліпні (виконані з алебастру і інших матеріалів) фрукти: груші персики, сливи, гранати, а також надрізана диня і кавун. Центр стелі чорного кольору. З ним контрастує різьблення по дереву з позолотою. Із стелі звисає люстра кінця XVIII ст

Під карнизом, опоясуючи всю вітальню, тягнеться арабською вязью влесливий напис у віршах (переказ прозаїчний): "Да насолоджується щохвилини шах при милості аллаха задоволеннями; та продовжить аллах життя його і щастя. Крым-Гирей-хан, син Високо-статечного Девлет-гирея, джерело миру і безпеки, правитель мудрий. Дивися! Ось державна його зірка зійшла на горизонті слави і освітила цілий світ. Краса Кримського престолу, повелитель великого царства, копальня лагідності і великодушності, тінь милості аллаха (на землі). Друзі його — щедрість і великодушність. Покровитель природних дарувань, щедрий до марнотратства..." і так далі в тому ж дусі. Панегірик цей датується 1764 р. Оспіване в нім "миролюбие" Крим-гирея зовсім не в`яжеться з рядками на його пам`ятнику, складеними в 1769 р. придворним поетом Едібом (можливо, він же і автор приведеного вище напису): "Война була ремеслом знаменитого Крым-Гирей-хана..."

Гостіная Крим-гирея розташована над літньою альтанкою — так званою "Альгамброй"(Альгамбра — старовинна мавританська фортеця в Іспанії, що славилася своїми альтанками і фонтанами). В центрі альтанки, побудованої в другій половині XVIII ст Омером, знаходиться фонтан з квадратним мармуровим басейном. Спочатку альтанка була відкритою, і по її колонах вився плющ. При ремонті Хан-сарая на початку XIX ст її склили і прикрасили різьбленою стелею. У 1962 р. при реставраційних роботах був відкритий первинний розпис: групи кипарисів, повітряні містки, альтанки, будиночки.

З "Альгамбры" є вихід в невеликий закритий садок, загальне планування якого, а також каскадний фонтан з басейном несуть на собі сліди персидського впливу. Різьблена мармурова плита фонтану має схожість з плитою, що прикрашає фонтан Сельсебіль ("Фонтан слез"); проте встановлена вона пізніше. До нижнього басейну прибудовані фрагменти іншого, більш древнього фонтану, що змальовують рослинний орнамент і пустуючих риб. Весной в садку цвіла безліч гіацинтів. Влітку і осінню його прикрашали виноградні лози сорту асма (по-татарськи — "висячий"); які ростуть шпалерами і утворюють криті ходи.

Поза палацом, край дороги, ведучій в Староселье (Салачик); височіє мечеть Тахтали-джамі. Її назва в переказі означає "устланная досками", "из досок", оскільки при будівництві було використано багато дерев`яних конструкцій. Це сама старовинна мечеть на території міста. Судячи по напису над входом, споруджена вона в 1707 г.

"

. ֳ - , .

" "
. , 32, . 304, . ѳ, , , 95017
: - 09:00-18:00
: -
˳糿
392344 14.03.08, 467387 26.06.09